Satoshi Revolution：期望期望的革新
第3节：权利下放
第7章，第3部分。您是革新或战役的一部分？
由Wendy Mcelroy

[美国]革新是什么意思？战役？这不是革新的一部分。这仅仅它的作用和结果。革新在公民的脑海中，这是从1760年到1775年的影响，在十五年之前，在列克星敦制造了一滴血之前。

＆＃x2014;约翰亚当斯到托马斯杰斐逊

革新和战役是极性对立面。革新是将会集威望权利的权利下放到下降到需求操控自己生命的个人水平。战役是经过在这种鄙视中持有个人的精英的权利进入强制和协调尽力，以便称为炮灰饲料。

已宣告对加密钱银的战役。它来自政府和T信任加密的水管有必要制造＆＃x201c;心爱的，＆＃x201d;这总是转化为法规，总是转化为监狱的人，以便决议自己的生命。当局和那些信任威望的人想要操控其他人的财富。

＆＃x201c;欧盟议会选票更挨近加密钱银。＆＃x201d;

＆＃x201c;澳大利亚人今日开端的加密钱银正在监管下。＆＃x201d;

＆＃x201c;南非央行想要调理加密电脑。但革新仍在持续。加密钱银，如印刷机，一直是一个社会和政治游戏变换器。一个巨大的自在窗户为现在能够防止中心银行体系和政府的一般人拓荒了一般的人，＆＃x2019;捉住财富和社会操控。

许多困惑围绕着革新的问题，由于它现已如此糟糕地描绘了。路障大街，人们猖狂，轿车着火，与戎行抵触＆＃x2026;那不是革新。暴力或许是革新的影响和结果，可是当他们拥抱一个新主意时，改变来自人们的心灵和思维。革新不是愤恨和失望;这是期望和完成。权利下放不能像美丽的礼物相同交给那些政治权利的美丽礼物，对那些出产和参加日常日子的人。权利下放的力气从那些了解根本的人权永久不会为你所说的人说＆＃x201c;谢谢！＆＃x201d;他们是一个生日权。

约翰亚当斯解说说能够找到美国革新的当地。＆＃x201c;十三【殖民地]的记载，小册子，全部殖民地的报纸都应该咨询，在此期间＆＃x2026;＆＃x201d;在1776年迸发的暴力爱好能够被描绘为内战，由于大约三分之一的殖民地人口支撑英国人。W.AR自身并不是革新;实际上，战役中断了一个智力革新，渐渐赢得了一般人的忠实，而且或许产生了非暴力的社会推翻。假如它现在没有出生在血液中，美国会有什么样的？走运的是，它出生于暴力的新闻纸。

2008年Satoshi形成的安静爆破是每一位和＃x201c;革新。＆＃x201d;那些称之为它的人经常被驳回为双曲线，由于加密钱银迸发不符合路障的大街和人们尖叫的图画＆＃x201c;猪的猪！＆＃x201d;Crypto的社会改变很大程度上是缄默沉静的。＆＃x201c;政府的猪！＆＃x201d;补白在早晨的清晨几小时打败电脑屏幕。加密钱银的前驱远离传统的革新性，就像Che Guevara相同，其肖像在革新后国家的墙壁上涂抹了。Satoshi自己依然存在匿名。这是一个不起眼的革新性的革新。

除此之外，争用的主题是金融＆＃x2014;也称为＆＃x201c;龌龊的lucre＆＃x201d;＆＃x2013;而且从何时何时何地？

理想主义足以应得的革新？应该＆＃x2019; t the banner读取＆＃x201c;自在，正义＆＃x201d;

它的确如此。金融独立

是自在和司法。人们使他们赚取的财富的才能是人们怎么哺育孩子;它们是怎么从饥饿到福祉的方法;财富让人们具有他们走路的土地;龌龊的Lucre将陌生人的大会变成一个买卖而不是发动战役的公民社会。金钱是文明自身的引擎，由于没有什么比能够养活自己更重要的了。言语，艺术，文学和其他惊人的人类成果。

加密钱银的革新遭到财富的监护权和办理从中心当局，如中心银行，并将其归还给个人。这是自在自身的回归。革新是愈加超卓的，由于它现已如此愉快。唉，战役开端。

革新是涣散

卫星在他的白皮书中没有提及涣散，这在发射加密革新时是要害的。那个＆＃x2019; syd。经过对节点的信息分发权限是经过加密钱银供给的自在的要害。甘地说，＆＃x201c;手法是正在进行的完毕。＆＃x201d;权利下放是前进的自在。权利下放是革新。

每个成功的革新都有必要答复，＆＃x201c;结尾是什么？＆＃x201d;假如没有好的答案，那么一个坏体系将被另一个坏体系所替代。被翻倒了糜烂君主制的法国革新被A＆＃x201c所替代;公共安全委员会＆＃x201d;那个组织什么被称为＆＃x201c;恐惧控制。＆＃x201d;涣散的个人金融的Satoshi革新有必要答复，＆＃x201c;什么是结尾？＆＃x201d;
当人们企图给出一个答案时，问题成为问题。也就是说，当他们测验将答案会集到一个语句中时。要害：没有一个答案，而且应该没有一个答案。每个人都有必要为他或自己决议。在他的Magnum Opus＆＃x201c;人类举动＆＃x201d;，Ludwig von ices描绘了全部假定的团体溶解的方法论本位主义的准则：＆＃x201c;首要，咱们有必要意识到全部举动都是由个人履行的。团体一直经过一个或多个个人的中介，其行为与团体作为非有必要来历相关的个人＆＃x2026;刽子手，而不是国家，履行罪犯。这是触及在刽子手＆＃x2019区分的人的意义; s举动的举动＆＃x2026的举动;假如咱们细心检查了个人所体现的各种举动的意义，咱们有必要必定学会关于团体全体的行为的全部。关于社会团体，在个人成员之外没有存在和实际;举动。＆＃x201d; 终究，革新不是团体。他们能够，应该并应该削减到他们最根本的单位：个人。回绝遵守的每个人都有必要供给自己的答案和＃x201c;为什么？＆＃x201d;和＆＃x201c;什么？＆＃x201d;在不损坏革新自身的情况下，答案不能被搜集。包括加密钱银。

战役已进入

加密钱银扭转了将金融才能会集在均匀公民的生射中的政治趋势。权利的会集化实际上杀死了一般人，例如经过战役。

出名的奥地利经济学家Murray Rothbard描绘了自在的奋斗作为权利与自在。它能够作为会集化与涣散性之间的奋斗。它是国王与一般人。

对一些，加密钱银仅仅是一个盈余方案。所以这对他们来说。可是，注重加密钱银的政治方面的每个人都应该问自己：你是革新仍是战役的一部分？
[下周]

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Wendy Mcelroy赞同＆＃x201d; live-publish＆＃x201d;她的新书专门与比特币上的革新。每个星期六你＆＃x2019; ll在一系列帖子中找到了一系列帖子，方案在大约18个月后完毕。彻底＆＃x2019; ll补偿她的新书＆＃x201d; satoshi革新＆＃x201d;首要阅览它。